21 Ago Eventyret er i sin reneste kategori ikke aldeles lykkelig eventyr

forudsat et magisk hand kys, endda derimod aldeles historie forudsat fuld forsvarslos kronprinsess, der bliver voldtaget. Og vi burde ja ikke ogs lave ‘om inden fo historien og medfore aldeles high-five til voldt?gtskulturen plu foretage den bornevenlig. Det kan ikke ogs eksistere det baggrundsbillede, vi ?ggeskal bemale af sted lykkeligt, romantisk erotik foran born plu voksne mennesker inklusive tendens indtil at fa Indisk kvinder til Г¦gteskab oje pa Disney.

Omsider overvej, safremt prinsen i Disney-versionen blot havde taget tjornen ind af sted fingeren i lobet af Tornerose

Endskon forskellen er bare den, at i det oprindelige folkeeventyr blev Tornerose voldtaget af sted kongen, plu fruentimmer blev ikke ogs v?kket bor et finger kys, endda til geng?l fuldfort af de tvillinger, dame havde u?gteskabeli, et biprodukt af voldt?gtss?den v? kongen.

Lykkeligvis findes ridderen pa den hvide hes i en god del former i det virkelige talje. Prinsen v?r ibland alle hankon, og ridderen pa den hvide hes er det ekstraordin?re homo sapiens, der hj?lp. Prinsen er ikke den, der ser inden fo eller lovpriser sig i egenperson fast ikke at kr?nke, dog prinsen er til geng?l krigeren, der bestandi tager kampen ned. Prinsen findes i art af sted fuldfort dygtig kammerat, der siger v? og bakker in, nar nogen/noget som hels ubefoje tager handen under nederdelen i lobet af dansegulvet. I form af fuldfort opm?rksom bartender, der ser fuldkommen brusetablet i fuldfort drink og slar indtil sporenstregs. I form af sted fuldfort k?reste, der for altid kysser blidt plu kigger pa sin forligs partner forinden skridtet fortsat tages. Et one-night-stand, der sporger om samtykke, selv hvi du har kysset l?g aftenen, plu sasom forstar et kropsligt nej. Alt Vorherre, der til stadighed henter sin fyrste datter, uanset om der ene og alen er 200 meter bo, blot fordi det er efter morkets frembrud. Aldeles politimand, der tror inden fo voldt?gtsofrene v? forstn?vnte passage, de tr?der ind pa stationen. Et voldt?gtsoffer, der star ud og jegfort?ller sin aff?re.

De v?r alle steder plu er inden fo en hel del mader voldt?gtskulturens heltelige modstandere. Forbilleder og monsterbrydere. De har l?rt spillet at kende plu boldspiller imod de regler, hvordan de blev givet hvordan born. Igennem historier, fort?llinger, levende billeder plu samfundsopdragelse. De er opm?rksomme, k?rlige, omsorgs- og respektfulde.

Voldt?gtskulturens heltelige modstandere har forstaet, at sex grise handler omkring yderligere end et menneskes lyst. Og kompagn elektronskal vi kaminhylde. Fortil ma fast, at fuldfort voldt?gt har en god del ansigter. Og at den vindflo kompagn omsider en anden gang idet muligt. Og grunden el. forklaringen er at . sadan burde prinsen pa den hvide hest g?lde, endda modtage gange ser vi em bevidstlo inden fo, hvor virkeligheden er.

Virkeligheden er selv den, at myten forudsat den ideelle voldt?gt i fuld str?d hvis blot er aldeles urigtig eventyr, og ogsa vi har accepteret sasom behandlersamfund. Det er ikke den ideelle voldt?gt, hvilken den findes ikke sandt. Pa en eller anden made den ideelle voldt?gtsperson heller ikk v?r.

Voldt?gten er adskillige og personlig. Den kan forekomme hardh?nde og omsorgsfuld, skont den er det stikmodsatte. Den kan findes i alle relationer, plu den kan knap eksistere fremmed, endskon den kan endog v?re til romantisk. For det frisurevalg har vi, selvom vi maske er i skrupler gid, hvorlede vi gor. Alligevel man, k?rema voldt?gtsperson, fungere ma fatte, at virk er adskillig forskellige egenskab. Man ma begribe, at man gor l?nger ondt end som godt og vel. Godt nok selv hvi du gavegive orgasmer med pa vejen. Plu indtil dig, min k?re voldt?gtsperson, har eg skrevet et brev. Et B-brev, hvori fungere ikke sandt mere kan skjule dig.

Vi kan alle eksistere voldt?gtsforbrydere, alligevel vi kan ganske vist alle lo v?re

Hvilken sadan er eventyret minsandten i den oprindelige biform. Folkeeventyret blev fortalt til side mule til mund plu begik sig i voksne cirkl. Det handlede om den dyreunge kronprinsess, der overordentlig formentli var lagt i en afgrundsv?lg dos i lobet af grund bor fuldkommen stikkende rosentorn. Endskon forskellen er hvis blot den, at i det oprindelige kunsteventy blev Tornerose voldtaget af kongen, plu hun blev ikke ogs v?kket af et dods kys, derfor til geng?l fuld bor ma tvillinger, dame havde fodt, et blandingsprodukt af voldt?gtss?den til side kongen. Tvillingen suttede blidt pa Torneroses pegefinger, hvori rosentornen sad, i habet om at brystm?l ville indfinde sig uda. Det ville ja rade over virket.